昭通探访昭通苗族春节习俗
昭通市威信县水田乡湾子苗寨是一座城堡式的古苗寨，其生态优美，苗族风情文化浓郁，独特的自然景观和历史人文景观较多，有古老而神秘的500年紫薇树、历经400余年风霜依然坚固挺立的“人”字型古老石墙、建于城堡式石墙平台之上的苗族老祖屋、充满神奇色彩的“塘”、独特迷人的湾子飞瀑等。过年了，对于湾子苗寨来说，过春节有着别样的风情。
一走进这个有着千年历史的苗寨，就有香气扑鼻的炖腊肉，引诱着您的味觉；有热情似火的苗家少女，跳起美丽的苗家芦笙舞迎接着您；那纯香的糯米酒，定会让您不醉不归，回味无穷！
“吃年了（过年了），有钱无钱都要回家。”水田乡集市上，正在置办年货的苗族青年陶军微笑着说。他说，虽然在外面很苦，但春节一定要回家。在意的是在家里喝点包谷酒，陪老人说说话。
陶军说，苗族称春节为“吃年”，时间从大年三十到正月初三。进入腊月就开始准备年货，如鞭炮、香纸、新衣物等，腊月二十后就开始杀年猪、打糍粑。
除夕这天早晨，各家各户将屋内屋外打扫干净，寓意除旧迎新。
中午，家中老人会用煮熟的鸡蛋帮大家“叫魂”，意思让散落他乡的魂魄回来，来年家人身体健康。下午全家人忙碌着准备年夜饭，男的操刀掌大勺，女的淘米、洗菜、煮饭。等饭做好以后，首先要在正屋神台点上一盏灯，然后分别在神台、灶、房柱、门槛、牛圈、猪圈等各处点香烧纸，由家中在摆好饭菜的桌上，用少量饭、肉和酒祭献祖先，然后放鞭炮，全家人开始用餐。
吃完年饭后，家中男主人还要分别给石磨、果树、鸡鸭、狗等都“喂”上一些好饭菜，犒劳它们的辛苦，因为苗家人崇尚自然，相信有灵。待天黑时，全家人就围在火塘边吹起芦笙，唱起歌，大口喝酒。
除夕夜喝酒狂欢到“交子”过后，家中的男子们就拿着香、纸，挑着水桶到井边去取水，称作“挑金银”，取水时要先点香烧纸，边烧边念道：“旧岁已去，新年到来，望龙王今年风调雨顺。”说毕，再取水挑往家中。
“大年初一，我们都在比赛。”陶军说，谁取“新水”去得早，就说明谁最勤快，所以年轻多争先恐后。
他说，待取来“新水”后，由家中的男子来做新年第一顿饭，意思是家中的妻子女儿已经做了一年的饭，应该让她们休息，体现苗家人的互敬互爱。
大年初一这天，饭菜做好不能叫唤家人起床吃饭，不然会把跳蚤叫醒，那么新的一年跳蚤会很多，到处咬人。”“新年我们忌讳很多。”陶军说，新年第一天苗家人忌讳动刀，意为动凶，新年不吉祥；做饭时，水不能溅到灶台上，不然今年外出会经常暴雨；洗脸洗锅用的水也不能倒掉，不能扫地，垃圾也不准出门，意为福禄只准进不许出；忌用火直接烧东西吃，因为灶神老爷忙碌一年应该休息一天；女子也不宜梳妆打扮，特别不能到别的村寨去串门过夜，以免冲了别人的喜等等。
正月初二，大家互相串门，不管走到哪家，主人都会以醇香的美酒招待，不醉不归。同时，家里老人这天会杀一只鸡，卜鸡卦，占卜今年的风雨、经济等。
正月初三，苗家按照祖传习俗要“送祖先”，年三十“接祖先”来同庆三天大年，三天已到自然要“送祖先回去”，祭献过后，要烧许多纸钱给祖先，嘱咐他们去踩花山（过花山节），同时之人平安顺利。“送走了”祖先，大家才能吃饭。正月初三结束后，苗家的春节也结束了。实习生 成 锦 驻昭通记者 汪 波
保山过年说吃
保山隆阳城区素来有着“哀牢故都，永昌古郡”之称。保山为云南历史上开发最早的地区之一，距今约2400年前，保山的先民就在这里建立了哀牢国，西汉时设置不韦县，东汉永平十二年（公元69年）设永昌郡，为当时全国第二大郡，是古代“南方丝绸之”的要冲，是中国通往南亚、东南亚陆大通道的重要连接点和历代中缅贸易的集散地。这块古老而神奇的土地孕育了蜀汉时期云南郡太守吕凯，清代人称“王半朝”的三部尚书柞，清末起义杜文秀，辛亥元老、北洋代总理李根源，当代马克思主义哲学家艾思奇等先贤圣哲。
因历史源远流长，保山的年俗也别有一番风味。在保山，过年前的两三天里，家家户户、老老少少蜂涌进城，把街道和集市挤得水泄不通，人们你拥我、我挤你，或购新衣、或添物什、或买酒肉、或购糖果，卖的开价、买的还价，有的人干脆利落，也不在乎什么钱多钱少的了，只要货好就行，图的是买个称心，买个如意，反正一年到头，难得一回。到了下午散街时，一个个满载而归，一上车来人往，络绎不绝，有车拉马驮的，有肩挑人背的，也有用手推车或是三轮车拉运的，似乎要把一年该买的买回，因此保山的年货街，年年都热闹非常，成了乡里人进行大、大交流和大买卖的集散地。
保山的春节核心是什么？是除夕的一顿团圆饭。这就是快乐的中心，而这个中心，是经几个步骤完成的：
第一是盼望和计划。快乐总是首先从心里生长起来的，盼望是种子，计划是浇灌。比方说，要过一个美好的春节，于是，妻子养一头猪，看见这头猪一天天肥了，就想到年夜饭，乐滋滋的。比方说，在外地打工、经商挣钱的男人，想多挣些钱，春节的年饭上，全家人都穿上新衣服，给孩子一个大红包，这样，每次有了收入，数钱的时候就像在数着自己的快乐。
第二是积攒和奔波。主妇到了年底，一件一件地备年货，杀了猪，做腊肉，灌香肠，打酒买烟，完成了一件离春节就近一点，看见那些年货就想到丰盛的餐桌。外出的人到年底，奔波讨要工钱，排队购买火车票，挤上罐头盒一般拥挤的车厢，每一步都是受累奔波，但每一步都离快乐的年夜饭更近了。于是苦中有乐，乐于加入每年的全民族大奔波、年夜饭热身活动。
第三是烹饪和制作，一家子都在忙，大姑小姨，妯娌婆媳，捉鸡剐兔，烧火掌勺，一通忙碌，要的就是这个劲头，这就是红红火火的年味，心里别提多快活。
第四，一家人坐在一起，桌上是年年一样的鸡鸭鱼肉，电视里放着年年都有的春节联欢晚会。这年夜饭吃的不是饭，是快乐。不在于吃什么，而在于这个形式，感受团圆，就是快乐。
事实上，保山人过年是吃不了多少的，尤其是大鱼大肉吃多了，还能有多大胃口。但风俗如此，大凡买菜买肉，乡里人动辄就是十几斤、几十斤甚或上百斤地买，虽然手里并不一定十分富足，但在年前买下的东西总要足够应付年后最少也是半个月的消耗。因此每年的春节，都成了保山方花钱和大碗吃菜、大碗喝酒的盛大节日。首席记者 邵维岑
腾冲年俗
春节期间游玩腾冲，最值得考虑的就是参与体验民俗活动，欣赏山茶、油菜、大树杜鹃花王，感受温泉的别样温馨。
过年前几天的腾冲农村家庭，几乎家家户户都要杀年猪、舂糍粑，游客到农户家只要付点小钱，就可以吃顿地道的农家年猪饭，体验一下舂糍粑的体力活，围坐在冬日农家暖洋洋的火塘边，喝点农家自制的小米酒，品味一下风味独特的“雷响茶”，烧烤着喷香的糍粑、干巴、腊肉。初一开始，和顺龙灯、曲石鱼灯、荷花狮子灯、北海小背龙等各种灯会纷纷登场，固东皮影、腾越洞经等民间堂会热闹上演，各种民族民间文化活动令饱眼福。
春节期间，去和顺、中和、曲石、界头欣赏适时的油菜花海，或者去界头镇大塘村高黎贡山观赏正在盛开的大树杜鹃花王都是不错的选择。而鉴赏山茶更是最当其时，在腾冲县城，以来凤山茶花园最为有名，数十亩茶园里数千株茶花形色各异；城郊以沙坝林场和西山坝红花油茶的茶园最值得一游；则首推火山公园附近云华、打云、和睦几个村子，数十平方公里内散落着几万株野生山茶，灿若云霞、连绵不绝，其中还有历史长达三四百年的古茶花林数处，花形多样、花色多姿，是国内少见的大规模古茶林。最近在固东镇和平村龙华寺山麓中，又发现近百亩、80余株异种古茶林，异彩纷呈，堪称一绝，吸引着众多植物学者和茶花爱好者前来考察观赏。
腾冲温泉除了美名在外的热海，还有许多地方可以选择，你会有别样的收获。过年的时候，老人喜欢到热海附近的黄瓜箐，中和镇欢喜坡温泉，猴桥镇的元和、碧泉山庄、金泉庄、苏江、轮马、胆扎温泉，界头镇的石墙、大塘温泉，滇滩镇的腊幸等温泉泡澡，对治疗风湿病有奇效，当地老人通常认为，温泉泡澡可以洗去旧年的尘埃，以迎接新年的开始；还可感受大众化的乡村式洗浴，还可到久负盛名的樱花谷森林温泉，享受露天森林温泉的野趣；此外，也千万别错过荷花乡与德宏州梁河县交界处的荷花温泉，那里是重金打造的新开张的森林温泉，号称“第二热海”，吃住方便、价格，一家三口花100元就可泡得其乐无穷。此外也可到新华乡参加一年一度的冬季乡村“澡塘会”，喜俗摄影的游客一定会有意想不到的收获。首席记者 邵维岑
曲靖春节风俗各不同
曲靖市有少数民族人口46万人，占总人口的7.36%，少数民族人口在全市115个乡镇都有分布，其中彝族、回族、壮族、布依族、苗族、水族、瑶族7个世居少数民族聚居在全市8个民族乡。
壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族，我省的壮族群众主要聚居在文山，红河、曲靖也有一部分。在1956年统一族称以前，壮族自称和他称较多，仅云南就有40余种，主要有“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
壮族春节从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，象征富贵有余，还吃大锅烩菜，称“合菜”。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
曲靖的苗族主要在马龙县月望乡深沟村委会，苗族把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊、烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺、五谷丰登。还要唱《开春歌》，歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
云南布依族的主要聚居地在罗平县，历史上，布依人曾有过“谢蛮、仲家”等十余种他称，于1953年用了“布依”作为统一的族称。布依族妇女善于纺织和刺绣，布依族蜡染驰名世界，其色调淳朴、图案独特，深受各族人民的欢迎。布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。布依族传统节日除了同汉族相同的春节、端阳、中秋外，还有极富本民族特色的“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”和“六月二十四”等民族节日。农历四月初八是布依族的传统节日“牛王节”，这一天要吃“牛王轻快”或糯米饭，也喂牛吃一点，并让牛休息一天。
春节前，罗平县多依河布依族家家户户都要做薰肉、灌香肠，烤酒、做糯米粑粑和花米饭、米花，缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神，请先生写对子，贴门神、年画。除夕晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖天地，然后全家人互相祝福、吃团圆饭、整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年，青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”，有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
近年来，罗平多依河发展旅游业，已成为全国闻名的旅游景区。罗平每年三、四月份都要举办国际菜花节，2013年也不例外，照常在三月份举行，到时将邀请大牌明星助阵，重在美食品尝与节日休闲旅游。驻曲靖记者 郑 清
德宏一起过景颇族“目瑙纵歌”节
年货街上的景颇族小女孩
2012年“目瑙纵歌”节盛况
过年前的几天里，陇川县景罕镇勐约栋村民小组的刀木兰赶着给小女儿织一条筒裙，闲暇之余，刀木兰把节日盛装上的银泡一个个取下，用草木灰浸泡后，一个个擦得耀眼夺目后再缝回到衣服上。在德宏州景颇族聚居地，每年农历正月十五至十七，村村寨寨都要举办“目瑙纵歌”节。“女儿正在长身体，去年的裙子穿不了了，给她织一条新的过节穿。”刀木兰一边织布一边对记者说。
“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。近年来，为吸引世界各地的游客到德宏旅游，和景颇人民一起分享悠久的民族文化，共同感受“目瑙纵歌”盛会，德宏州“目瑙纵歌之乡”陇川县将节日与春节黄金周接轨，到每年正月初三至初五举办“目瑙纵歌”节。
历史上，“目瑙纵歌”是景颇族祈求太阳神“目代”降雨降福的传统祭典活动，经过漫长的发展演变，这个“东方狂欢节”已经成为景颇族最盛大的传统节日。“目瑙纵歌”一个重要标志是目瑙示栋，这是为了纪念景颇族先人首创“目瑙纵歌”而设立的。在节日来临之际，各地景颇族群众都会选一块空阔平坦的天然场地作为舞场，架好目瑙示栋，示栋竖立在“目瑙纵歌”舞场中央，目瑙示栋是景颇族群众心中最神圣、最的图腾。
到了节日这一天，方圆数百里山村的男女老少都身穿节日盛装，从四面八方汇集到此，当地傣族、阿昌族、德昂族、傈僳族、汉族等民族也会前来参加这一盛会。整个会场人山人海，充满节日气氛。“目瑙纵歌”正式开始前，除了举行祭“目代”神、剽牛仪式外，景颇族人还按照习俗进行“目瑙纵歌”授冠仪式，领舞的“瑙双”领取羽冠成为跳起“目瑙纵歌”的标志。
在木鼓、铓锣、笙管、礼乐的伴奏声中，成千上万的舞者在“瑙双”带领下，沿着祖先的迁徙线，踏着欢愉铿锵的鼓点，队形蜿蜒摆动、变而不乱，一起纵情欢跳。很多旅游观光者经不住壮观场面的感染，纷纷加入到队伍中。
舞场一般可容纳数万人同时跳舞，跳舞时间可以持续10余个小时。从清晨到日暮，从日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞。其间，舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续登场舞蹈。舞场上，景颇族妇女不断将竹筒中自制的水酒敬给舞者。不同种族、不同肤色、不同民族、不同国度的人们一起纵情狂欢，展示了景颇族勇敢无畏、乐观进取的民族和集体主义，也体现了边疆民族团结、和睦共处的良好氛围。
2012年2月6日，2012中国德宏国际目瑙纵歌节“万人狂欢舞”创下了“世界最大规模的景颇族刀舞”和“世界最大规模的景颇族目瑙纵歌舞”两项世界纪录。如今，“目瑙纵歌”节已然成为民族文化、推进边疆和谐、推动中外文化交流、促进中缅友谊的平台和窗口。首席记者 杨子庄
西双版纳傣家迎春年味浓
傣家人做豆腐肠
芭蕉叶上的傣家食材
在美丽的西双版纳，傣族等各少数民族用自己独特的方式共同迎接着2013年春节。1月31日，景洪市景讷乡61个村寨迎春请客，记者受邀走进傣寨，感受傣家人的新春佳节。
当日9时30分，记者接到傣族朋友玉金香的电话：“我们景讷乡61个傣族村寨今天请朋友到家里吃饭过节，你赶紧过来，很有趣，很热闹！我家就在曼召村。”10时左右，记者驱车前往景讷乡，沿途都是成片的傣族村落，有刚盖好的新傣楼，闪闪的彩色琉璃瓦很漂亮，显得十分现代和时尚，也有的傣楼依然保留着传统而古老的样式。凤尾竹林郁郁葱葱，在蓝天和傣楼的映衬下更显曼妙，如傣家少女般柔情美丽。
有人家的地方就有炊烟袅袅，车子一前行，到了那老村，烤肉的香气飘了过来，寨子里已经开始准备饭菜了。边的树上拴着一头黄牛，鸡满地跑，鸭子在寨子边悠闲觅食，几只小花狗互相厮咬嬉戏着。一个小时后，记者来到了玉金香家里，裹着白色头巾的老爷爷和老奶奶晒着太阳，身体都很硬朗，见有朋友来家里，他们笑得眯起了眼睛。
老爷爷高兴地说：“进了傣寨就吃傣味，主要以蒸、煮、烤、酸辣凉拌为主。有杂菜汤、水香菜、马蹄莲、茴香蘸剁细的番茄喃咪（蘸料），还有水腌菜、烤肉、香茅草烤鱼等等，而且制作的方式很独特。傣家人喜欢吃糯米饭，用一个白色小塑料袋装着，每人发一份，用手轻轻地揉软了，会更好吃。而且这些菜和肉都是自家的，天然无污染，很难得的。30日那天，寨子就开始统一做豆腐了，准备第二天做豆腐肠干，晒干后切了吃。”
一大早，家家户户开始张罗起来。老奶奶去自家地里摘回水香菜、马蹄莲、茴香、小白菜，年轻力壮的小伙子负责杀猪，然后拿到早已烧好的开水里刮洗干净后，垫在铺着芭蕉叶的竹楼地板上，麻利地分割，有的拿去做烤肉，有的煮冬瓜，有的做剁生，用生菜、水香菜、马蹄莲、茴香蘸了吃。玉金香说，剁生这道菜最费时间和工夫，先刮来橄榄树皮剁细，再和很大一块肉一起剁，剁成浆糊状，通常要耗费两三个小时才行，如果客人不接受生肉的话，就煮熟了再剁。
玉金香向记者介绍：“西双版纳有着深厚的酒文化，我们喜欢邀朋引伴一起喝酒吃饭，尤其在节庆时不醉不归。”当地老百姓都爱喝自酿酒，他们认为自家酿的放心，还可以酿出各种口感来。有的喜欢喝糯包谷酿酒，有的喜欢米酒，有的又喜欢野橄榄、野葡萄泡酒。这些自酿酒，可都是50度以上的烈酒。玉金香打趣道：“过节经常都是其他人还没醉，主人自己先喝醉。”然后，她带朋友一起去河里抓鱼，到地里摘金瓜。傣家人习惯把香茅草、小米辣等佐料塞进鱼肚里放在炭火上烤，美味无穷。第一份肉做好之后，先拿去祭祀后才可以享用。
快到中午，菜品准备齐全，傣楼一座挨着一座，远远近近的“多哥！水水！水水水水！”的声音不绝于耳，受邀宾客和主人一起围坐，举杯同庆。玉金香的爸爸说：“这是傣族的祝酒词，是干杯的意思。”接着，主人开始轮流敬酒，还特别邀请客人尝尝他家的剁生、烤肉还有野菜。
开席半小时后，竹楼的台阶不断响起脚步声，主人招呼添凳子，加菜、加酒杯和碗筷，新的客人来了，开始新的热闹。半小时左右，他们又会离开去其他朋友家一起喝酒。老爷爷告诉记者：“我们傣族很好客，只要是熟人都会来坐坐，要是熟人多的话，一家一口菜都能吃饱，一家一口酒都能喝醉。哪家朋友来的多，越说明哪家人缘好！”一直到15时，寨子里还是热闹不断，没有散席。大家开心地唱起了《让我听懂你的语言》：“想摘一片，一片绿叶，想写首小诗，一首小诗，告诉你，告诉你，西双版纳总有，总有忘归的感觉”
没走进傣家过年的人会说，西双版纳的年味淡，因为热闹的是4月的傣历年泼水节。去过的人却说，没有对联，没有粘贴福字，没有挂红灯笼，但是自酿酒的醇香加上难得的傣味美食，还有傣家人的盛情朴实，傣家迎春的年味醉了来客的心。驻西双版纳记者 崔 渤
大理松鹤村过年 五天五夜农夫乐
松鹤村唢呐演奏队在表演
松鹤村的梅花
“松树上的仙鹤起舞了，梅园里的腊梅开花了，山林里的松茸冒出来了，唢呐吹起来了过年了，唱起来吧，跳起来吧，松鹤村五天五夜农夫乐了。”
古戏台上，化上漂亮彩妆的中年男女身着统一鲜艳的民族服饰，迈着整齐大方的舞步，一点也看不出“农民”的痕迹。乍一看，还以为是哪个歌舞团送戏下乡呢。而，在月光的映照下，从后面远远看去，几百个身穿绵羊皮褂的观众，恰似一大群仰头聆听天籁之音的“小绵羊”。
这就是大理州洱源县茈碧湖镇大松甸村委会松鹤村过年时的情景。而这样的歌舞盛宴，从大年初一要热闹到初五，当地村民称之为“五天五夜农夫乐”。
村民小罗介绍，每年过年时，村里年满43岁的中年男女都要表演五天五夜的节目。这些人白天唱古戏，由村里79岁高龄的民间文化艺人李占星教唱传统戏曲。晚上表演舞蹈，舞蹈由曾经在云南民族村当过舞蹈导演的村民阿四执导，村民们要集中排练50天，准备几十个节目。节目编排好后，还要专门订制演出服装，村里还有专门主持节目的主持人。
在松鹤村，古戏歌舞形式丰富多彩，歌曲有“情歌”、“尧歌”、“风俗歌”，此外，他们还融汇白族的戏曲，自创了“吹腔戏”。
“排练节目耽误农活，有没有不愿意参加表演节目的？”记者问，小罗说没有。除了按当年家里办过丧事的43岁的男女不能参加外，大伙都踊跃参加。“现如今我们村不愁吃不愁穿，日子富裕了，精气神饱满着呢！这样的民俗延续了30多年了。”小罗自豪地说。
洱源县委宣传部外宣办周主任介绍，松鹤村还有“唢呐之乡”、“梅果之乡”、“松茸村”的美誉。松鹤村的唢呐演奏队已走进广州、深圳、上海等全国十多个大中城市，凡听过松鹤村唢呐演奏的人士，无不被这种独特、粗犷、极富民族情调的唢呐所吸引、所陶醉。如今，洱源县人民正在向国家申报松鹤村为“文化传承村”。
“打赤脚，穿羊皮，砍柴卖，面朝黄土背朝天。”曾是松鹤村村民过去贫穷生活的真实写照。而现如今的松鹤村却拥有富裕安乐的生活，有着浪漫淳朴的民俗。
大理洱源的雕梅享有盛誉，洱源的雕梅就在离县城13公里的大松甸，松鹤村就在大松甸村委会。
“梅乡”松鹤地处洱源县凤羽和茈碧两镇交界处，属罗坪山高寒山区的彝族山村，以仙鹤起舞于古松之上的传说而得名。踏进松鹤这片神奇的土地，最令人叹为观止、魂萦梦牵的当属梅树了。松鹤村多梅树，道旁，园圃里，山崖上，溪水旁，就连墙边屋角、院子里，都随处可见。
今年1月28日，正值梅花的隆冬，沿着直通村里的弹石，我们翻过一个坡、一个箐，再次来到松鹤村。登上南岗远眺，盛开的梅园就展现在眼前。真是“林下积来全似雪，岭头飞去半为云。”七岭八坡从谷底到山腰全是梅花，铺天盖地，如瑞雪，似素锦，疑是蓝天上飘荡的白云，草地上游动的羊群。说实话，从小到大，我还从没见过这么多、这么美的梅花。
时值正午，天空万里无云，灿烂的冬阳照在身上，暖暖的。更为美妙的是，被列为第3批全国产业标准化示范区的两万余亩梅园就在雪龙峰下，峰顶白雪皑皑、熠熠生辉，远处是湛蓝的，梅峰蜿蜒起伏。而在鲜梅成熟的季节，我曾亲眼目睹乡村旁，鲜梅交易市场摆成长龙，来自省内外的客商积极抢购，一派繁忙景象。
当天，在村民杉雁家吃过苦荞粑粑沾蜂蜜，我们去看村民们认真排练节目首席记者 周惠琼
玉溪欢乐米线节 花街情人节
“花腰宴舞”祝酒
2012年玉溪米线节吸引众多游客
各位朋友，春节您准备在哪里过呢？来玉溪吧。玉溪市红塔区举办的米线节、新平县举办的“花街情人节”都等待着您来参与。
2月14日（正月初五），具有“东方情人节”美誉的花腰傣花街节与的情人节巧然相遇，东情人节的文化碰撞让今年的花腰傣花街节更有趣味。新平县是少数民族花腰傣的故乡，境内红河水宛如金丝带，在新平境内绕了几道漂亮的弯，又蜿蜒南流。水孕育了人类，也孕育了文明，在红河上游，古滇国傣王朝皇族花腰傣的独特风情吸引着世界各地的人们，为提升花腰傣花街节和“中国最美浪漫栖居地”戛洒的知名度和美誉度，新平县将于2月12至2月14日（农历初三至初五）期间举办2013年春节黄金周暨“花街情人节”活动。
本次系列活动有玫瑰之约花街水岸情歌会、“照电筒”找朋友活动、玫瑰花种植活动等，还有染齿、文身、纺线、刺绣、织布、竹编、土陶制作等花腰傣传统民俗文化展示，此外，还可以品尝花腰傣美食。
过了别样风情的新平花街情人节，别急，你还可以到红塔区转一转，体验一下这里被认定为“世界上最长的节日”的玉溪米线节。
2013中国玉溪米线文化节将于2月21日至24日（农历正月十二至十五）在大营街汇龙生态园举办。本次玉溪米线文化节的主题是“中华之旅云南风味之都玉溪”，今年的主题是“美丽大营街，快乐米线节”。
米线是玉溪乃至全省人民最喜爱的传统食品之一。玉溪人的生活离不开米线，从出生到终老，不论日常生活、婚丧嫁娶、起房盖屋、逛庙会等均少不了一碗柔软爽滑、营养丰富的米线。玉溪米线文化节自元代开始，至今已有数百年的历史。人们在米线节迎祀土主、祈求丰收、走亲访友、欢聚一堂，故米线节又称“团圆节”、“丰收节”。每年自正月初一起，玉溪长达81天的米线节就开始了。各自然村按约定的日程，轮流迎祀土主，以祈求在新的一年里人寿年丰、风调雨顺、国昌民乐。节日期间，常常出现千桌万人宴的壮观场面。玉溪米线节规模之大、历时之长、参与面之广，界地方民间风俗活动中屈指可数。2011年3月5日，“中国（云南）玉溪米线文化节”被世界纪录协会认定为“世界历时最长的节日”。正所谓“今天来不迟，明天来不晚，后天你再来，米线吃不完。千年山水韵，一城米线香。玉溪山水美，哇家米线长。”
大营街是一个具有600余年历史的城镇，享有“云南第一村”的美誉，被称为“中国农村共同富裕的典范”、“中国西部小康之星”。为给八方宾客带来全新的民情风俗体验，玉溪汇龙生态园投资2800万元对园区各项旅游设施进行了全面升级，新建了可同时容纳3000人就餐的汇龙国际宴会厅，推出了具有浓郁地方特色、味道独特鲜美的“土八碗”宴席和每道菜都以鸭为原材料的“鸭全席”，让每个游客在优美的和美妙的音乐声中，享受玉溪美食。米线文化街汇聚了玉溪最负盛名的米线品牌，鳝鱼米线、猪脚米线、鸡肉米线、玉溪凉米线等应有尽有，让人们在品尝到种类齐全的米线佳肴的同时，领略深厚的玉溪传统米线文化。名特小吃苑可以让喜欢玉溪小吃的朋友们，把冰稀饭、烧饵块、木瓜水、炸洋芋、豆末汤圆等名特小吃一次吃够。吃凉米线比赛特地推出情人、夫妻组合，让双方在默契的配合中，吃出甜蜜、吃出幸福、吃出欢乐，吃出像米线一样的长长久久。在遍尝玉溪传统美食的同时，花灯之乡玉溪的父老乡亲还将送出他们最拿手的玉溪花灯、蚌壳舞、烟盒舞、扇舞、舞龙、舞狮等文艺演出，让您在一饱口福之后，再次大饱眼福。
朋友们，还等什么呢？快来玉溪过一个别样的春节吧！首席记者 管继方
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